各宗要略——净土宗

各宗要略——净土宗
界诠法师 2021/05/11史略
弥陀净土,源于晋代慧远大师,各宗于庐山结白莲社,略净在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。土宗到了东魏昙鸾大师才有所发展。各宗鸾师依龙树的略净《十住毗婆沙论·易行品》,著《往生论流》立难行、土宗易行二道之说。各宗继承法系有唐代道绰、略净善导。土宗绰原学涅槃,因睹昙鸾事迹之碑文,深有所感,于是专修净业,并撰有《安乐集》,立圣道净土二门。善导听绰师讲净土之旨,后专修并弘扬净土法门。著有《观经疏》,完备净土一宗的宗义及行义。《观经疏》传至日本,立净土宗,为日本净宗之始。此后相承有:承远、法照、少康、永明、省常、莲池、蕅益、截流、省庵、彻悟、印光。
修法
本宗主要经典为三经一论:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》。
在行持中,分难行、易行。在五浊恶世,并无佛在世,永不退转地为难行。信佛所言,凭藉弥陀愿力便得往生入不退转为易行。
净土法门,唯依弥陀行愿,普收三根,彻上彻下无所不该。上至文殊、普贤、龙树、马鸣,莫不发愿导归;下至愚夫愚妇,无不可依此法门而往生。阿弥陀佛在《无量寿经》中,发了四十八大愿,愿生者寿命无量,国土庄严,入不退转。其中度生之愿为第十八最恳切:“设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”故此世尊应末世之根机,开此法门,劝令往生极乐。
信愿行
往生西方以信、愿、行为三要素。非信无以发愿,非愿无以导行,非行不足满所愿,证所信,三者缺一不可。
信:信娑婆之苦,极乐之乐,信念佛能往生。
愿:厌离娑婆,欣求极乐,立深誓愿,远离恶法,誓不更造。勤修正道,誓不退惰,誓成正觉,誓度众生。净土得生与否,全视愿力之真切与否,即信而发愿,起真实修行。
行:此行专指念佛法门。念佛行业为内因,以弥陀愿力为外缘,内外相应,决定往生。念佛有称名念佛。观想念佛、实相念佛三种。
称名念佛:又云持名念佛、即口称佛号。其中有默持、金刚持、高声持。此外还有和缓念、追顶念、禅定念、参究念。
此持名念法是依《阿弥陀经》中的“……执持名号若一日……一心不乱,其人临命终时……即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
观想念佛:观佛相好功德。
实相念佛:观法身非有非空中道实相。
正助杂三行
专依净土经而修行业为正行,修余一切诸善万行为杂行。读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养阿弥陀佛为五正行。但读诵、观察、礼拜、赞叹供养为正行中之助行,唯称名为正行中之正行。善导大师的净土法门是舍杂归正,专修正行,旁修助业,一心专念弥陀一佛名号,念念不舍,以期往生净土。
三辈九品
念佛的目的是愿求往生极乐世界,但随行人的根机不等而往生的程度也有上中下之别。《观无量寿经》中说:“行人必须有至诚心、深心、回向发愿方能往生。”
此为往生的根本依证,但所修净业正因深浅有别,而往生的品位有高下不同。上中下三品,各有上中下三生,为九品。上品必须具足戒行,读诵大乘,深信因果,发无上道心,愿求往生等条件。中品必具戒行,不造五逆,孝养父母等条件。下品虽造罪,随其造罪深浅,但于临命终时,遇善知识教念念佛而生者。
修净业不可不知修福之助缘,《观无量寿经》云:“欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福,一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”
蕅益大师说:“得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。”
(责任编辑:百科)
-
【器界】器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的总称。与器世间同义。 【器世间】指一切众生依之而住的国土世界,因国土世界好像器物,能容纳众生居住。 ">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
-
佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话,不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平和,令人如坐春风。 跟我们平时的吃饭观念大不">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。清代《弘赞所集供诸天科仪》云:供天一法本出《金光明经》,修忏时设供三宝、诸天。 佛教徒">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
【法】指一切的事物。一切的事物,不论大的小的,有形的或是无形的,都叫做法,不过有形的是叫做色法,无形的是叫做心法。 【法入】十二入之一,即意识所缘的">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
-
徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:h ...[详细]
-
佛法唯识学中的八识心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
27年不胜纪录终结!诺丁汉森林自1997年以来联赛首胜曼城2025年03月8日 22:28:08PP体育 | 体育24小时热点 本轮英超诺丁汉森主场1-0力克曼城,终结 ...[详细]
-
佛说法四十九年,就是讲的因果,大乘经讲的都是因果。作为佛教徒,你是不是正知正见来修行,你是不是讲因果?这因果可认真的很哪,一点都错不了。这社会上哪管这个。佛教里讲这个。在佛教里,即使一针一线,不是你的 ...[详细]
-
佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌,是以佛教">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]