出家人吃饭为什么用钵
佛弟子文库 >佛教知识 >正文出家人吃饭为什么用钵
2015/10/29
钵，又称钵多罗、钵和兰等，是出家人常持道具之一，一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料，如铁制，称铁钵；陶土制，称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵，称佛钵。
钵的大小于各律典中都有差别，其容量也因名称而异，通常有大、中、小三种。大的三斗，小的一斗半。另外还有过钵、上钵等，钵的颜色为“黑色、赤色或褐色”等。
比丘持钵以应受他人的饮食，钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵，护持钵要如护持自己眼睛一般，应当经常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时，如果用五种修补方法修后不漏，不能用新钵。
古人修行啥都放下，放下一切世俗的名利与欲望，去修“无为法”，那时的出家人身上贵重的物品就只有三衣一钵最贵重了，所以“钵”对出家人来讲也就显得重要了。
就比如钵的大小要依佛制，钵是如来应量器，也是佛的象征。我们出家人修行就要放得下，出家人有“三衣、一钵”就够了，所以出家人修行应该清心寡欲，佛在世的时候出家人日中一食、树下一宿、也不倒单。古人这样的出家人叫苦行头陀僧；那的出家人的钵像眼睛一样珍贵无比，出家人受了比丘、比丘尼戒律以后，钵外加三衣终生一定不可舍弃，特别是我们现在的末法时期，若想得到一个如法的钵也不是一件容易的事。所以我们应该珍惜所持用的钵。
几千年的佛教文化传到我们这一代出家人身上，我们定要格外的珍惜我们手中使用的钵，我们修行是为了续佛慧命，等我们将来修好了，得道了，我们还要担当度化一切法界有情众生的任务，我们离俗出家，放下一切，修无为法，我们要靠这吃饭的“钵”修行，修行就是要了脱生死，脱离六道的轮回。
钵是我们出家人吃饭的工具，我们修道啥都能够放得下，唯独这吃饭的“钵”不能放下，人活着就要吃饭，你不吃饭就会饿死，所以钵能够成就我们一切善根，我们一切善根都要靠“钵”来成就，出家人吃饭的“钵”不可离身，我们所使用的“钵”也是成佛的一个关键问题。
佛在世的时候，那时候所有的人都是用钵来吃饭的，就如同我们吃饭的碗一样，没有什么特别的，其实我们出家人用什么东西吃饭都不重要，重要的是我们能够放得下，修行要放得下金钱与名利。古代的出家人对钵重视的原因，是叫我们放下身心所有的一切，这钵就不能再放了，我们还得靠吃饭来滋养我们的福身慧命。现在的很多寺院的出家师父们也不用“钵”吃饭，也很难说你是一个佛的弟子，因为佛法在古代政法到相法时期，一个真正出家人，必须用钵吃饭，而且钵也是代表佛的标志。
出家人最好还要使用一个真正比较如法的钵来吃饭，我们有了一个真正如法的钵，我们出去托钵乞食就不会被人轻慢，以免给轻慢我们的众生带来罪业，我们出家人“托钵乞食”应该尝试，你没有真正的乞过食，也就不知道我们过着“托钵乞食”的生活，能否使我们生存下去，我们要怎么样去修行，大家总要有个尝试。
修行人就要放的下，就要去战胜我们自己，我们的敌人就是自己，我们要能够战胜我们自己，我们就能够吃得下别人吃不了的苦啊，就知道我们我们出家人托钵行脚，总要试一试才能够知道你行不行，才知道你能否过的了托钵行脚修行的生活。
我们行脚托钵乞食不可攀援，当我们真正托钵乞食的时候，我们就明白了佛法是应该怎样修行，修行就要放的下，一切都要放下。我们出家人修行不但要放得下一切，还应该断去世间的一切外缘，我们修行人不要再攀缘了。因为我们不攀缘，修慈悲平等的包容之心，慈悲心修好了，我们就会生起无缘的大慈，同体的大悲心、还有大行、大愿、大智慧等佛菩萨的性德，我们也都能够修出来，都能够证得。
(责任编辑：探索)
弥陀是报佛，极乐是报土-
禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨，这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南，也是学戒持戒，听经闻法，究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
吉祥一词在我们日常生活中实不鲜见：如书信里、贺年片上，馈赠的礼物上、贺辞里等。无论带有吉祥二字的东西被送往何处或何人，吉祥总是与人们的心愿或言语有关：">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
刹那 梵语Ksana的音译。佛典中刹那指时之极微者，即非常短的时间。刹那无常、刹那生灭、刹那三世等也是佛教用语。现在人们还常用一刹那、刹那间等词。 现身说法 ">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:ht
...[详细]
-
中央大日如来毗卢遮那佛）代表法界体性智： 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http
...[详细]
-
比如说，你跟你儿子两个发生了不愉快，你现在先不要管你发生什么事，你现在先从你的角度走出来，走出你的位置。你做妈妈的，你先走出你的位置，你跑到你儿子的角度来看事情：如果我是一个儿子我会怎么想？就自他交换
...[详细]
-
佛钟包括大钟和小钟，它们的鸣法非常的繁杂，不同的佛事活动有不同的叩击鸣法，不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。 一般说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
何为千僧斋？ 千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，均设千僧斋而大事行之">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
世间食有四食，即： 1）段食，亦作揣食、抟食、见取食，即以香、味、触等色法为体之饮食，资益诸根。 2）触食，亦作更乐食、乐食、温食，即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
【经文】佛告阿难，及韦提希，见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色。顶有肉髻①，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩
...[详细]
-
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时，定感到新鲜：出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。 跟我们平时的吃饭观念大不">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
