脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗
问:常听一些学佛的脸白居士说:“某某人的脸色又白又亮,所以她修的好脸黑修好好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,脸白修的好脸黑修好不好,因为‘相随心转’。脸白”请师父开示,好脸黑修好应该怎样看待这个问题?脸白
明安法师答:“相随心转”是很正确的道理,如果我们的好脸黑修好心清净慈悲,外相上一定是脸白很和善的。如果内心每天都烦烦恼恼的好脸黑修好,外相上一定不好看。脸白有智慧经验的好脸黑修好人,通过面相是脸白可以看出一个人最近运势的。但“相”不仅仅是好脸黑修好指面相上的黑白气色,若只从面相黑白气色来判断一个人的脸白修行好坏,往往会闹很多低级的笑话。以前见过一位居士,她和一个年轻人在寺院聊天,这位居士夸年轻人说:“你修的真好,你的脸白里透着红。”实际上此年轻人只是偶尔去趟寺院,还没有认真修行,只是平时爱美喜欢保养皮肤而已。
还有的居士“身见”很重很爱打扮,但还要给自己找个借口说:“我是为了让众生看到学佛人的气色好才打扮的,这样可以引导众生入佛门。”自己“身见”烦恼重,还要找个借口,这样心更不真实了,与修道是不相应的。学佛人当以持戒为根本,在家居士受持八关斋戒期间,要做到的其中一条就是“不着香花鬘,不香油涂身”,这就要求不能用种种的装饰品与化妆品。如果一个学佛的人故意用外表的打扮来假装自己修的好,这是愚痴颠倒的表现。看到“相随心转”这句话,我们应注重的是“心”。若是持戒的心,外表就是持戒之相;若是慈悲心,外表就是利益众生之相;若是是非人我心,外表就是是非人我相。“相”不仅是面相,也是言语行为的相。
我们看到一些出家、在家的真修行人,他们严格持戒,虽然不用什么化妆品,皮肤也不怎么白,但是他们用戒行庄严了自身,脸上总是那么慈悲欢喜,言语行为总是那么柔软利他,他们的心是清净慈悲的。真修行人的言谈举止是与一般人大不相同的,我们应该好好学习,经常反观自己的心,调伏烦恼,以清净心做利益众生的事。我们不要浅解错解“相随心转”这句话,认为脸白就是修的好,脸黑就是修的不好,那可不一定。不要只看脸的黑白,更要看你的心行是黑是白。
(责任编辑:综合)
-
问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否存在错谬?我们研究唐宋以前的经典,还是以 ...[详细]
-
大乘佛法的修学次第,是以四大菩萨做代表:第一位是九华山的地藏菩萨,第二位是普陀山的观音菩萨,第三位是五台山的文殊菩萨,第四位是峨眉山的普贤菩萨,用四大">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
水陆法会,即然被认为是汉传丛林经忏佛事之最,那么,他的这个最之名,从何而来呢? 水陆法会,之所被称为汉传丛林经忏佛事之最,首先因为其持续时间长,从洒净之">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
问:《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到“一心不乱”,请法师为我们讲解何谓“一心不乱”?净界法师答:其实古德对于“一心不乱”的注解 ...[详细]
-
鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台等等,具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
佛钟包括大钟和小钟,它们的鸣法非常的繁杂,不同的佛事活动有不同的叩击鸣法,不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。 一般说来,佛钟有三下、七下、十八下、三十">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
佛教经典中,明确记载女众一生只能出家一次,而男众能出家七次,使得不少人认为,佛教好像重男轻女,有歧视女性之嫌。事实如何呢,佛为什么要这样规定呢? 首先,">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
情感是生命非常奇妙的特质,微细而复杂,通常人们都生活在自我营造的情感世界中,难能自拔,因此学习佛法,是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。一、情。古人造字多蕴含大智慧,从造字 ...[详细]
-
大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用。所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识,希望大家">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]